ما لها وما عليها

Admin عدد الرسائل : 35 تاريخ التسجيل : 08/05/2008

حينما قال الله سبحانه وتعالى بمعنى قوله ( وجعلنا لكم من بين انفسكم ازواجاً لتسكنوا اليها ) .
وكذلك اوصانا رسول الله (ص) بان نرفق بالنساء او القوارير او الحراير فكانت للكلمات صدى لدى الصحابه الاجله فما معنى التوصيه وما المقصود بها ؟
هل المراة ضعيفه و ناقصة عقل ودين كما يدعي بعض الناس ؟
لا اعتقد ذلك , فالمراة قوية متى ما عزمت ومتى ماقررت ومتى مافعلت وكثيرة العطاء ولها من الحكمه ما يفوق الرجل في اتخاز القرار .
حينما تتخذ المراة الناضجه قرارها في من يشاركها الحياة قد تضع في عين الاعتبار الرجل الذي يحميها ويصونها ويكرمها ولا غضاضه في ذلك لانها تحسب للمشاركه حسابات طويلة الامد بمعنى الابديه, فلاتفكر سوى بالعطاء الجزيل و السعاده الدائمه و الاسره السعيده و المتعه الابديه , لذلك فانها تتنازل عن كثير من الحقوق التي كفلها لها الدين الحنيف و خاصه فيما يتعلق بالجوانب الماديه ولقد قالها رضي الله عنه عمر بن الخطاب حينما كان يخطب وتطرق بالحديث عن تكاليف الزواج او الصداق فقامت المراة الشريفه وناظرته وكانت سبب في مقولته اخطأ عمر و اصابت امراة .. اين نحن من العدل ؟
ان الاسلام كفل للمراة حقها في الصداق عاجله و اجله بمعنى ما يضمن و يصون اطار العلاقه الزوجيه , الا ان المراة وخاصةً في بلادنا لا تعير لهذا الجانب اي من الاهتمام لاعتقاده بان تحديد الجانب المادي في موخر الصديق شي غير مهم , فلماذا يا اختي ؟
ان لم يكن بالاهمية لما كفل لك الشرع هذا الحق !
هل تعتقدين بان عندما تقدمين نوع من التنازل عن حق مكتسب شرعه لك الله ومن بعده الرسول الكريم انك تقدمين هذا التنازل لانك تعرفي اكثر مما يعرفه خير الخلق ؟
مهما تقدمتي من تنازلت لن يشفع لك عند الرجل , لان الرجل بخلقته الذي خلقها الله سبحانه وتعالى لا يحفظ الجميل ولا يرد المعروف وعندما شرع الله في كتابه الكريم و احل للرجل بالزواج اكثر من زوجه فالله سبحانه وتعالى يعلم بالنفوس ما لا نعلم ويعلم حقيقة الرجل و نفسه لذلك لا يريد الله سبحانه وتعالى ان يخلق انسان ويعلم بما نفسه ويحاسبه على ما فعل فقال الله تعالى في معنى قوله ( انكحوا ماطاب لكم من النساء مثناً وثلاثً ورباع وان خفتم ان لا تعدلوا فواحده ولن تعدلوا ) .
على المراة التمسك بحقوقها التي اكتسبتها من الدين الحنيف و كذلك بوضعها في مشاركة الرجل الحياة الزوجية وليس بتمليك نفسها للرجل , يعني ذلك ان نسبة الشراكه في الحياة الزوجيه بين الرجل و المراة هي مشاركه نصفيه بنسبة 50% .
بمعنى ان على المراة المشاركة بايجابية في ادارة شئون الاسره وذلك من خلال قسمين اساسين في حياة الشراكه ونتناول اولاً مايجب على المراة ان تقوم به في تسير وتنفيذ السلطه داخل الاطار الاسري :-
1/ يجب على المراة التمسك بحقها في الجانب الاقتصادي لتسير حياة الاسره وذلك من خلال الاشراف المباشر ومتابعة كل المتعلقات الماليه من دخل عام و منصرفات وتوفير , بحيث يجب عليها التمسك بحقها في ادارة المنزل اقتصادياً بحيث تقوم بوضع يدها على كل مصادر الدخل وتصريفها بما يناسب احتياجات الاسره و الالتزامات التي يدخل فيها جانب المساعده و جانب التوفير لما يجب ان يكون في المستقبل او الاحتياج اليه في اوقات الشده و انصح بان لا توفر المراة اي مبالغ ماديه في شكل نقد بل يمكن ان تفكر في جانب ان تضع كافة المدخر في شكل زينه ذهبيه او حلى لها و لبناتها بحيث يكون في يدها القرار حينما تتعرض الاسرة الى اي هزه اقتصاديه لا سمح الله .
2/ ان وضع المراة هو الانسب في ادارة شئون الاسره من ناحية تربيه و علاقات خارجيه وتامين حياة الاسره من كل المخاطر التي يمكن ان تعرض العلاقه الاسريه الى التفكك او الانهيار , فيجب عليها التركيز على جانب العلاقات الخارجيه للاسرة من ناحية الزيارات الاجتماعيه واختيار الانسب لمواصلته , كما يجب عليها المشاركه الفعاله في جانب المجاملات التي تستوجب في الافراح و في الاكراه , كما يجب عليها التصدي لكل التدخلات التي قد تعرض الاسره للمشاكل ان كان من طرف اهل الزوج او من جانب اهل المراة لذلك هي تتمتع باسلوب وبلباقه وقد تكون اقرب للدبلوماسيه .
القسم التاني الذي اود التحدث اليه جانب اخر هو جانب مهم وقد يشكل الاهميه القصوى في المحافظه على كيان الاسره ويختلف كلياً عما تقدمنا بالحديث عنه في القسم الاول بقدر ما يحتاج ما تقدم ذكره الى قوة الشخصيه و الجديه والحزم الا ان الحديث عن القسم التاني يحتاج الى مهارة المراة في ابراز جانب الانثه الفاتنه الساحره التي تستطيع تملك قلب الرجل بكل ماتحمل من رقه وعاطفه وحنان ورقه .
1/ على المراة ان تعمل على اسر كل عواطف الشريك بحيث يتعدى ذلك مرحلة الحب الى مابعد العشق بحيث يجب عليها ان تقوم باسعاد الزوج و ارضاء الجانب الغريزي فيه بصوره تمتد الى الاشباع وليس فقط ذلك عليها ان تقوم بتثقيف نفسها ثقافه عاليه بحيث تقوم باداء كل ما هو يمكن ان يصرف تفكير الرجل في النظر الى اي امراة اخرى في الوجود او حتى ان سولت اليه نفسه او اخذه اصدقاء السؤ الى من يبعون الهواء لا يجد ما يجده في بيته وحلاله ويندم ويتحسر على فعلته ويتمسك بالنعمه التي كتبها له الله .
2/ يقولون ان المراة ضعيفه او ناقصة عقل ودين ولا اعلم من اين اتت هذه المقوله الشائعه الا اني اود ان ادحض هذا الكلام ليس نظرياً بل بما تحمله الاحداث الينا من واقع الحال فالمراة هي المراة التي خلقها الله سبحانه وتعالى و انعم عليها بان تكون مثل الارض الخصبه ان زرعت فيها بذره صالحه سوف تثمر بالصلاح , فالمراة ان كانت ضعيفه ولا تستطيع السيطره على هواها لما اامنها الخالق ان تحمل التسميه يوم المحشر , او اراد الله لها ان تكون لاكثر من رجل و تختلط الانساب ..
ان الحديث عن الام و عن الاخت وعن الصديقه و الحبيبه و الزوجه المصونه لشيق ولكن المقام يتسع لكل الافكار و المناظره تحمل اجمل سمات الايام ليتني اكون اوجزت فاجزت ..
تحيه لكل ام فهي امي التي ضمها القبر و تحيه لكل اخت مهما بعدت فهي في قلبي و تحيه لكل صديقه ناقشتني و انتقدتني في افكاري و تحيه اجلال الى حبيبتي و زوجتي ..

والتحيه و الاجلال و التقدير اهديها عبر كلماتي لتقول للكل كل عام وعيد الحب لكل المحبين